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第三十二章 镇魂符

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&喜疑惑道,他是耆老的传人,也算是半个观山太保,对于风水丧葬仪式也不陌生,但是这么古怪的葬法,他说没见过。不过有一点可以肯定,棺材立葬,恐怕里面那位祖宗是个不老实的主。不只是他感觉惊讶,毛戏水心里更是骇然。关于殉葬制度他小时候听爷爷说过,立葬,极易出活尸,最好的情况便是尸体已经腐烂,但也有可能变为不化骨,前提是尸体死前有怨气没化,而如果尸体还未腐烂,那么挺尸的概率更会大大增加。先不说棺材为什么是立着的,单就是它两边悬着的一蛇一龟,更是让人感到不安。因为那蛇看起来跟一般的蛇不同,通体细长,全身雪白,即使在夜晚,看上去也有一种让人毛骨悚然的感觉。毛戏水的脑中想到了一种生活在传说中古墓中的妖蛇虬褫。这是一种修仙的畜生,神话中的白蛇传说也可能就是此类妖仙所化。此刻展现在两人眼前的是虬褫的本体,比起那巴村那条冲了百才的鸡冠蛇要大了整整一圈。对于这种修仙的畜生,毛戏水可不敢以为它就是眼前只有几米长的样子,估计它的灵身也只比那巴村那条鸡冠蛇只大不小。那巴村那条蛇,能够十里之外借体修仙,而且还长出了鸡冠,足以说明它已经有了上百年的道行,而这一条,估计最少也有数百年了。据毛戏水所知,蛇类修仙,入了正道最终化龙,而堕入妖道便成蛟。眼前这条虬褫很显然已经入了妖道,不然它也不可能被唤作虬褫,而它的下一形态便是蛟。只不过妖蛇修炼成蛟也有很多种类,比如这条虬褫,如果借助帝王之数,便会最终成为蛟褫。蛟褫形态与虬褫差不多,但却没有眼睛,靠yin阳分辨事物,其实说白了这种蛟已然属于恶鬼与动物之间,但比起恶鬼,蛟褫却保留了动物的灵xing。那巴村那条鸡冠蛇只属于初入妖道小有所成,而这条蛇如果借助帝王之数就能成蛟,可以想象哪条的道行比较高了。至于那只乌龟,通体如墨,但是由于它的四肢和头部都在龟壳之内,毛戏水看不清楚其样貌,所以便不能判断。不过能跟虬褫一同绑在棺材边上,想来也是一只岁数很大的玄龟了。眼前的情况非常明显了,蛇和龟都是灵物,有慧根,都是能修仙的畜生,而眼前这两只,恐怕都已经道行不浅,被绑在了棺材里或许是为了保护宿主,也有可能是某个阵法里的其中一环,如果毛戏水触动了它们,或许会导致不好的事情发生。到底要不要继续动它呢?正当毛戏水心里犹豫不决的时候,却看到喜点了点头,却噗嗤一声笑了出来。毛戏水问他你笑什么?他说刚才我们抬棺材的时候都没见你这么紧张,现在我只不过摸了它一下你就跟惊弓之鸟一样。听了他的话,毛戏水也有点忍俊不禁,chun喜说的没错,刚才都从土里把它抬出来了,也没什么事情发生,或许这棺材上施加的阵法威力已经随着时间消失了。想到此处,心中的顾虑便小了不少,而且在慧眼之下,这两只畜生也并没有生命活动的迹象。再者说,不解决棺材里面的隐患,任由它随着仇恨滋生下去,也不是办法。所以毛戏水现在首先要考虑的不是这两只畜生,而是棺材里面的那个“人”。为了避免引起不必要的麻烦,毛戏水经过深思熟虑之后决定把棺材抬回家中,这有几个好处,但也有几个弊端。好处就是让里面的东西远离这里浓郁的yin气,同时回到家之后有足够的时间能够想对付它的办法。坏处就是这家伙带着不方便,容易被守卫发现,而且带回家之后,自己跟chun喜就要直面这家伙。至于拘留所这里所摆的阵法,虽说从表面看起来把棺材抬走之后这里的锁鬼阵已经没有用处,可是联想到这里是地眼所在,那yin物被地眼吸住了是不可能离开这里的,所以即使把棺材带走,它也不能离开此处,毛戏水摆的几个阵法依旧很有必要。让chun喜去外面把守卫们全部放倒之后,两人光明正大的抬着棺材走出执法部。毛戏水想,恐怕再没有人能像我们这么大胆了吧?离开执法部之后,毛戏水把棺材放在后院中,然后对着棺材足足坐了一个晚上,想到的唯一的办法就是等白天打开棺材,然后看个清楚。如果在大晚上贸然打开,他怕会有预想不到的事情发生。毛戏水用慧眼看了一下,那团yin气果然没有跟来,准确的说是想跟来却办不到,这正好符合了他的意愿。等白天第一缕太阳she下来,毛戏水便要打开这口棺材,就算里面藏了什么不得了的东西,但是在大白天,他不相信它能够有什么作为。现在距离早上还有三个小时左右,毛戏水让chun喜先去睡一觉,自己则是坐在凳子上,集中注意力注视着棺材,深怕它会出现什么异样。但就是稍微一疏忽,麻烦的事情出现了。因为一直坐着没什么事干,所以毛戏水便忍不住打了个盹儿。也就半个小时的时间吧,等他醒来之后,天se已经灰蒙蒙了。毛戏水起身来到棺材前,发现这口棺材是黑se的,上面有一些黑se的条状痕迹,他弯下腰闻了闻,有些吃惊。虽说棺材在地下不知埋了多少岁月,不过他还是闻到了上面散发的味道。这种味道他小时候一直在爷爷的房里闻过,是墨与鸡血混合的气味。由此可见,这是墨斗弹过的痕迹,里面那东西曾经尸变过!毛戏水咽了口口水,这时候chun喜起床了。毛戏水说你怎么这么快就起来了?他说以前在那巴村,六点以前要是不起来的话,会被耆老泼冷水叫醒,已经养成一种习惯了。毛戏水笑了笑。身边有chun喜在,他的心也稍微安定了一点,毕竟两个人同时面对危险比一个人要可靠的多。“准备好了吗?”毛戏水拿来两根铁锹,给喜点了点头,他们两把铁锹放在棺材与棺材板的夹缝中,毛戏水数1、2……可是3还没有喊,突然被喜有些惊讶地喊了一声。“怎么回事?”毛戏水的神经已经绷得紧紧的,被他突然这么一喊,难免被吓了一跳。“你看棺材上面,那条红绳还在。”毛戏水顺着chun喜的目光看去,额头冷汗流了出来。红绳确实还在,但是那条虬褫和玄龟却不见了!这可是两只修仙的畜生,不,应该说是已经归列到妖怪的范畴了,说不定它们的道行比起这个棺材主人都要高。不过在慧眼观看之下,那两个生物确实已经死了,怎么会消失呢?

这种时候,可别给我出什么乱子啊。毛戏水心里苦笑,但是棺材还是要撬开看看的,因为许多答案都能从死者的**中找到,比如说它的怨气为何会如此之大,它到底是怎么死的等等。“1、2、3。”数到三,毛戏水跟喜好奇地问。毛戏水便猜测道:“可能是白天,棺材盖被yin气吸住了的原因吧,这种情况只要在棺材上砸个孔通通气就好了。”说完,毛戏水拿来一把锤子和一根长条的钉子,在棺材上开了个孔。说来也是奇怪,刚才他跟chun喜使出吃nai的劲都没有打开的棺材,此时却并没有用多大力气便撬开了。棺材盖落地之后发出轰响,伴随而来的是一股恶臭和一大滩血水。毛戏水跟chun喜连忙往里看去,却意外的发现,棺材里面的尸体,在衣服下却难掩骇然的一幕。只见这具古尸竟然有一半已经变成了骨头,还有一半却保存的非常完好,此刻正有一些咀虫和蜈蚣在里面窜行。这算哪门子古尸?这种尸体应该没有挺尸的可能了吧?即使是不化骨,也应该只有全腐烂成骨头才行吧?毛戏水心里自我安慰着,同样也是抱着一丝侥幸在里面。棺材里面除了尸体和虫子之外,并无其它东西。不过值得留意的是,尸体的口鼻耳中似乎塞着几张纸条,因为年代过久导致纸条变成了白se。毛戏水从上面取下一张,依稀能够辨认出来是一张符。与此同时,毛戏水感觉到似乎有什么东西从尸体的身体里跑了出来。遭了,是镇魂符。毛戏水心里一动。镇魂符。其功效便是可以镇住一个人的魂魄让其不会溃散,但是真正的镇魂符共分yin阳两种,顾名思义,一种是给活人带的,便是阳xing镇魂符。有的小孩生下来命就很薄,从小体弱多病,稍微吓一吓便把魂吓出来了,像这类小孩,带上镇魂符,便有固魂的作用。至于另一种yinxing镇魂符,便是给死人戴的。不同于镇尸符,yinxing镇魂符的主要作用,其实就是封住死人的魂魄,让其死后无法脱离躯壳,这是很典型的一种养尸的方法。试想,人死灯灭,魂魄在地府受罪洗尽前世做下的孽缘之后,便可转世轮回。可如果其魂魄始终被禁锢在肉身中无法投胎,长年累月下来其怨气便会加大,虽说其魂魄被封,但哪一天如果其尸体还未腐烂,那么只要有人把它的魂魄放出来,绝对是祸害一方的存在。毛戏水连忙将镇魂符又给塞进尸体嘴里,心里琢磨着刚才跑出去的可能就是死者的魂魄。人死有头七,只有过了头七的鬼才会相信自己已经死了,而刚死的人,自己是不知道的。不过看这古尸的的装扮估计是有些年头了。也就是说,这尸体的魂魄是知道自己已经死了。由于死的时间太久,去地府是不可能的了,因为没有领路人,再加上它死前魂魄被封,产生了怨气,如果不把它的怨气平息,那么它就会跑出去害人。可是这就让毛戏水有点纳闷了,既然死者的魂魄是被拘禁在它自己体内的,那么在拘留所的滔天的怨气又是怎么来的?毛戏水原本以为拘留所那团yin气便是这尸体的怨气所形成,可是现在看来,却并非是那么回事。无奈之下,毛戏水只得从屋内拿来香和符来,试图能够把这跑出去的魂魄招回来。这一次的招魂可以说是练手了,因为他正好可以趁着这个机会试试自己能不能招魂成功。如果成功了,那么秦奋的希望也就无疑大了许多。无论成败与否,对于毛戏水来说这都是一次宝贵的经验。招魂起源非常早,在周代的文献中就有记载。周代的一些文献中就说,死者亲属要从前方升屋去招魂,手拿死者的衣服面北呼叫,如果死者是男的,就呼名呼字,连呼三声,以期望死者的魂魄返回于衣,然后从屋的后面下来,把衣服敷在死者的身上,这件衣服又叫做“腹衣服”。这件“衣服”被人所穿着,染上了人的肌肤香泽,有着“**”和“气息”的双重联系;魂魄也许会被它所吸引,依着熟悉的味道或形状而归附回来。据说过去的傣族,几乎家家都准备着叫魂的“魂箩”,招魂的时候,就把死者生前的衣服装在竹箩里,放上白米和白线,表示要把灵魂提回来。也有巫师把招魂用于召唤是客死在他乡的魂魄。因为找不到归途,这个魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡,受着无穷无尽的凄苦。他也不能享受烟火的奉祀、食物的供养和经文的超度。这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼,永远轮回于异地,长久地漂泊,没有投胎转生的希望,自此便有了招魂仪式的由来。可是随着时代变迁,人心剖侧,招魂从最初的召唤死者亡魂,不顾折寿的风险慢慢演变成恶毒的禁锢亡魂,甚至还有更险恶的竟是从活人身上拘魂,或者直接杀人夺魂。当然道高一尺魔高一丈的规律依旧存在,既然他们有作恶的方法,那么衍生出来的自然有一套应对他们的方法。单纯要召唤的魂魄有四种,新故亡魂、旧故亡魂、异地亡魂、冤魂。前两者顾名思义,就是刚刚死的魂魄和死了很久之人的魂魄,异地亡魂便是客死在异乡的鬼魂,冤魂便是死前有冤没有化解,此类冤魂时间久了会变成恶鬼。禁锢死者亡魂,是一种养尸的方法,属于冤魂一类。如果单纯的只是一把火烧了肉身,并不能解决实际问题,因为冤孽由怨气而生,怨气未平,就算你火化了肉身,冤孽还是会幻化成其它事物时刻纠缠着触犯之人,毛戏水此刻要做的,便是利用招魂的原理,为死者超度平怨。说起招魂的方法并没有传说中那么玄乎,共分为三类,室内招魂,半室内半室外招魂,室外招魂。室内招魂有四术,其一,用笤帚招魂;其二,用门招魂;其三,求祖先招魂;其四,神打。半室内半室外招魂比较常见的有二术:用针招魂和用杖招魂;至于室外招魂,也有二术:用馍和符咒。毛戏水此刻要用的是室外招魂,再考虑到这是个冤魂,所以便二选其一,用符咒招魂。

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