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清岩又把自己的头使劲摇摇了，仿佛要把所有的烦恼甩掉，可烦恼要是如此轻易地甩掉那它就不能称为烦恼了，就拿佛家来说，《唯识论》称烦恼能扰乱身心，引生诸苦，为轮回之因。又如《百喻经·五人买婢共使作喻》：“五阴亦尔，烦恼因缘合成此身。而此五阴，恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。”南朝梁武帝《净业赋》：“抱惑而生，与之偕老；随逐无明，莫非烦恼。”《坛经·般若品》：“凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。”等等之说可见烦恼绝非简单之词，按佛家所言，一个人如果真的没了烦恼那可离成佛不远了!

不过清岩在大摇其头之后，似乎明显的没了烦恼，脸上流露出来的神情似乎就像是悟到了很多道理，心中像是大有所获。清岩是悟到了一些事情，他想既是赵大哥帮忙，这也是极其正常的，想想我和赵大哥的关系简直就是一个人，既然难分彼此，这就没有什么谁帮谁这么一说了，按这个道理来说，岂不是正应了赵大哥的那句话“人一定要靠自己!”嘛!此理一通，清岩心结随之而解，真是豁然开朗，烦恼也跟着无影无踪了，清岩的去烦恼之法真是简单呀！

清岩现在气定神闲，只觉浑身气血似乎已经融为一体，那真气不但在经脉中运行无碍，从心所欲，更能随之血液流动，游动在全身上下，真正是无所不达。气血如此模样，清岩微感奇怪，他知道元神有成后，可以观察入微，可以大大的增加各种感官的灵敏度，甚至可以元神出窍，魂游太虚，可自己现在居然做到了气血合一，这个情况大师兄和燕太师叔都没有说过。清岩虽有诧异，可也没有多想，心道“是不是这是种大家修炼成元神后都有的现象，所以大师兄和燕太师叔就没提起，应该是我大惊小怪了!”清岩对于自己气血合一的现象的疑惑只是一想而过，他随后想到了另外一件事，他记得清虚对他说过修炼元神有成，**就会自结内丹，这内丹也被称为金丹，是修真炼道之人必不可少的东西，有道是“一粒金丹吞入腹，始知我命由我不由天!”由此可见凝结内丹对于修真之人是何等重要，而天下诸多修真门派也唯有这崆峒派的太清道力可以同时既修内丹又修元神。别家修真之法虽然也不乏无上心诀，可决无同时修炼元神，内丹之说，就拿泰山剑派的先天无上罡气来说，这被誉为道家第一修真功法的绝世心诀，在修炼过程中必须先要凝结内丹，等内丹有成才能修炼元神，如果次序一旦颠倒立刻便有走火入魔之厄，只能依次习炼，方可有所大成。

清岩可不懂这么多，他觉得元神既成内丹亦成是理所当然之事，刚才他以元神观察过自己的身体里里外外，除了有个散发柔和光芒的聚灵珠外，就没见别的身体以往的东西，心里很是纳闷，心道“这内丹不会也被聚灵珠收了进去吧!”他倒不是胡乱猜想，聚灵珠可以凝聚灵气甚至真气，能把内丹收了也不是没有这个可能。可清岩把聚灵珠看了个通透除了时隐时现的赤焰小剑，实在是没有别的东西，清岩有点沮丧，心道“莫不是大师兄说的不对，这内丹和元神不是一起出来的，可这也不对呀!就算大师兄说错了，可燕太师叔也能说错嘛!这肯定是那里不对出了错，我在找找!”清岩有开始在自己**搜寻内丹，可任凭他元神怎么查看也找不到一个像内丹的东西，找了半天清岩真是失望了，很无奈的低声叫道“内丹呀内丹!你究竟躲到那里去了？”

就在清岩失望到了极点的时候，他**的真气却是有了动静，此时清岩的真气已和浑身血液和为一体，真气运行之初也不是以清岩丹田为气海，气随血行，血随气走，清岩就只觉浑身陡然一震，毕竟是他在刚才真气平复之后第一次运行真气，他还有点不大适应，也不知道这真气究竟是太清道力还是赤阳真气，反正是比以前要强大很多但又比刚才使用赤焰剑那种沛然不可御的力道小很多的真气，这股真气起的突然可运行之后更是诡异，起初有点像太清道力清纯柔和色为淡青，可随着运行的速度加快，这本来清纯柔和的真气竟然越来越热，而随着真气的逐渐加热清岩的血液也跟着热了起来，这种情形是清岩从来没有遇到过的，最后淡青色的真气居然转为赤红之色，温度之热竟比以前的赤阳真气还好热烈，气势之强也比赤阳真气还要霸道刚猛，真气这种变化让清岩大是惊骇，全然不知自己该如何是好。幸好这真气运行早已不受他的心思控制，自运行到变化全凭自己，就算清岩此时昏倒人事不省，它恐怕也停不下来。