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第一百一十二章 山中

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找了许久没有什么头绪,最终只能采取最笨的办法,分头去找,以两个月为限,主峰山脚下的张家界汇合。无论有无消息。

金靖业的队伍,一共有从各地邀请来的各家修炼人士七人,俱是一方人杰,其余是他的科考队剩下的一些铁心和金靖业探寻未解之谜的狂人,这些人虽然并不懂得风水堪舆,驱邪避凶,但是一些科学上的问题,包括墓室断代,爆破挖掘,珠宝鉴定,瓷器玉器的保护修复,都是大师级别的,这些人,就留在武陵源等消息,其余七人,加上金靖业,正好是八人,按照八个方向前行,最后最好是能在中央碰面。金靖业自己负责东面的这一路。其余几位同修,也各自领了任务。

金靖业这边,是比较繁荣的一边,九十年代正好是改革开放大发展,一切方兴未艾的年代,赶上新思想在人们心中生根发芽,生活条件也比八十年代来的更加的好许多,城市中的人们,在满足了最基本的温饱问题之后,也就有了其余的心思去丰富一下精神文化生活了,用一句并不恰当的词去形容:“温”虽然并不太合适,但是……只有吃饱了,才有心思去想别的,这个说法,是不会错的。

南方作为改革开放的前沿阵地,伟人的两个圈,直接将深圳从一个海港渔村,变为了中国南方的经济中心之一,仅次于上海,加上靠近海岸,距离未来中国的外事窗口的香港(按照当年的情况说的)仅仅一步之遥,在这部分地区,真正的实现了“让一部分人先富起来。”这部分先富起来的人,不管是用了什么手段,但确确实实是真正的富了起来,自然,对于枯燥的生活,有了厌倦感,于是,旅行和追逐梦想传说,则成了一部分人的选择,这样,距离广东不远,而且,又是伟人家乡的湖南,则成了一大目的地,可以说,张家界旅游风景区,是比较早开发的一个了。

而这次金靖业负责的东边线路,更是天门山最早开发的一条,途径:天门山最高峰,俯瞰群山起落,之后是传说中的石门锁翠再到仙源,樱桃湾等等,都是一些早已开发的旅游点,这几年的运营,也并没有出现什么意外,其实找他们所需要的镇台,也是有一定的技巧的,按照泰山的镇台来说,泰山镇台的周围阴阳颠倒,在行内人看来,是绝对的异象,这天门山的镇台,想来也差不多,毕竟都是一人的手笔(这种大型的阵法,必须要以一个人的思想为中心,其他人的智慧只能是补充,不然,设计方案和思想不协调,必然会造成大阵的功亏一篑)

既然差不多,那必然也是异象丛生的地方,只需要将有异象的地方,挨个探查就好了,有历史遗迹的可以排除,没有的,自然就是重点怀疑对象了。

金靖业这一路,由于都是早已成型开发的旅游景点,这一路并没有什么太多的困难和值得怀疑之处,金靖业完全是以一种旅游的感觉,去完成探查的,而且,由于当年人们的心思,还并没有过多的受到金钱的冲击和腐蚀,颇有中华古风,大部分的工作人员,还是相当的淳朴和友善的,他的国家科考队的工作证,在这里仿佛万能通行证一般,每一个经典,每一个摊位,看到他的国家工作证,都仿佛自己亲人一般接待和迎接,实在是让金靖业有些不好意思了。

两个月后,当虽然一无所获但却带着满足和开心回到武林源小招待所的金靖业,看到自己竟然是第一个回来的时候,非常的吃惊,要知道,这2个月,金靖业几乎就是在纯粹的旅行,甚至差点忘了两个月的时间之约,来到招待所之后,自己甚至胖了一些……本以为自己是最后一个到的,没想到,竟然是第一个。

在招待所耐心的等了2天,开始有人陆续的回来了,第一个回来的,是探索东南方向的散修刘振秀,他和金靖业的收获是一样的,那就是并没有任何的收获……同样是一番游山玩水,采集天地之气归来。途中偶遇天门山自古所传的奇景,因为有事在身,并没有太去研究,反正办完事有的是时间。

之后的几天,东北方的李正峰,西北方的张强云,西南方的翟同新,西北方的洪天顺,北方的吕青云,陆陆续续的也传来了自己的消息,大抵的经历都是相同的,没有任何的收获,只是在没有开发的深山中,大大的享受了一下天地所鈡的充裕灵气。巩固了一下自己的修为。

又等了几天,南方和西方的杨文龙和郝正峰始终没有回来,如果说是一个类似文扬这种性格,非常活泼,喜欢玩闹的人,大家可能也会觉得,他是在哪玩的流连忘返,或者说甚至是寻了一处风水宝地打坐静修了,但是这两人偏偏是其中年龄最大,处事最为认真和方正的人物,都是全真教龙门的嫡系传人,科仪娴熟,为人方正肃穆,金靖业一直是对这两人尊敬有加,因为,如果说这次真有两个人是真心的为生灵涂炭而并非扬名天下而来的话,恐怕就是这两人了。所以,就算遇到什么风水佳穴,必须要闭关打坐的,金靖业相信,他们也一定会过来先通知一下留守的几人的,现在眼看都已经三个月了,还没有任何的消息,那么……就一定是真的发生了些什么。

其他几个人想必也知道这个情况……几人面面相觑,虽然都是道行高深的人物,但是背后同时泛起一阵凉气。

(继续求红票点击……高潮降至。底下说一下关于鬼谷子的问题,众所周知,鬼谷子是在河南的云梦山修炼,现在说一下和这个云梦山的关系。同样,不愿意看的同志们可以忽略。

鬼谷先师,曾经一度在这个天然山洞内隐居修炼,成为天门山隐逸文化的代表人物之一,这个洞自然也要以他的名字来命名了。据清朝道光时的《永定县志》记载,此洞内为幽深的石室,下有清泉流淌,鬼谷子曾经居此修习《易经》,

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